Beras Terbakar, Padang Matsirat

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

السّلا م عليکم ورحمةالله وبرکة

Pada petang ahad yang lepas, semasa merehatkan minda setelah penat berbengkel. Kami sebuah kereta pergi ke Padang Matsirat untuk menemankan Bendahari untuk membeli kain batik di situ.

Sementara itu saya sempat ke kawasan Beras Terbakar. Sudah beberapa kali ke sini, tapi masih tidak jemu melihat seni binaan dan suasana persekitaran kawasan ini.

bersih kemas dan damai

berhampiran terdapat Masjid Lama Pdg. Matsirat

dipaparkan email = masjidlama_pms@yahoo.com dan

nombor akaun AGRO Bank = 600 5011 00004487 0

(kalau nak pastikan sila zoom gambar ini)

semasa saya pergi pertama kali pada tahun 1996 dahulu, masih banyak terdapat beras terbakar di sekitar ini yang tidak dipagar lagi. Sekarang ini telah dipagar dan tidak ternampak beras, tetapi terdapat banyak duit siling.

gambar ini terdapat di Lapangan Terbang Pulau Langkawi

PANDANGAN ISLAM TERHADAP KHURAFAT

Di dalam Al-Quran terdapat beberapa ayat yang menyeru kepada pergantungan kepada Allah dan menolak kepercayaan terhaadap yang selainnya bagi mendapat kebaikan daan menolak keburukan. Yang memberi segala kenikmatan dan keyakinan hanya Allah. Kepada-Nya seluruh makhluk bergantung.

Firman Allah yang bermaksud:

“Katakanlah apakah kamu tidak melihat kepada apa yang kamu memohon kepadanya selain daripada Allah bahawa jika sekiranya Allah mengkehendaki ke atasku sesuatu kemudaratan adakah mereka itu boleh menghindari dari kemudaratan itu. Atau jika Allah mengkehendaki sesuatu rahmat itu dianugerahkan kepadaku apakah mereka itu boleh menahan rahmat itu. Katakanlah adalah memadai Allah itu bagiku untuk segala-galanya. Kepada-Nya bertawakkal semua orang yang bertawakkal”.

(Surah Al-Zumar, Ayat 38 )

Ayat di atas memperlihatkan konsep tawakkal kepada Allah dalam semua keadaan. Kebaikan dan kejahatan adalah dari Allah. Dia yang menyebabkan segala-galanya. Dia yang berkuasa atas segala sesuatu bukannya sumpahan sesaorang atau lintasan burung atau sebagainya yang terdapat di dalam amalan khurafat.

Dari Abu Hurairah R.A Rasulullah S.A.W bersabda bermaksud:

“Tidak ada jangkitan (yang berlaku tanpa izin Allah), tidak ada buruk sangka pada sesuatu kejadian, tidak ada malang pada burung hantu dan tidak ada bala pada bulan Safar (seperti yang dipercayai).”

Dari Ibnu Mas’ud R.A bahawasanya Rasulullah S.A.W bersabda bermaksud:

“Buruk sangka (di dalam amalan khurafat) adalah syirik (dua kali) akan tetapi Allah menghapuskannya dengan bertawakkal kepada Allah”.

Dari Ibnu Amru R.A, katanya nabi pernah bersabda bermaksud:

“Sesiapa yang kerana buruk sangkanya terhadap sesuatu (khurafatnya) sehingga boleh memesongkannya dari meneruskan hajatnya maka sesungguhnya ia telah syirik ( kepada Allah ).

Mereka bertanya apakah kifarat bagi yang demikian itu. Sabdanya:

“Hendaklah ia berkata Ya Allah tidak ada kebaikan melainkan kebaikan Mu. Tidak ada yang buruk (jahat) melainkan kejahatan yang datang dari Mu dan tiada Tuhan yang disembah melainkan Engkau”.

Semua urutan ayat Al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah S.A.W yang tersebut jelas memperlihatkan konsep baik, buruk hanya dari Allah. Allah yang mengatur segala-galanya bukannya ada kaitan dengan kejadian-kejadian yang berlaku di dalam hidup ini yang boleh memberi kesan kepada kebahagiaan dan kecelakaan manusia.

Khurafat adalah karut-marut yang tidak benar sama sekali. Tidak sepatutnya kepercayaan-kepercayaan yang sedemikian menghantui umat Islam sehingga mencemarkan perjalanan hidup mereka kerana kongkongan khurafat itu. Umat Islam perlu bersih niat dan pergantungan mereka hanya kepada Allah.

Wassalam